又到聖誕，又到聖誕。

去年寫了這篇文章簡單介紹了聖誕節其實是太陽神阿波羅的生日。 : 太陽神小知識。

原來根據教會史，在最早期，其實根本沒有所謂慶祝耶穌生日，當時基督徒只著重學習耶穌的教訓，被釘，復活。直到後來，一些教會人士認為耶穌基督道成肉身，以人的身份出現在這個世界，想進一步更強調「耶穌在歷史上存在」，這時便需要更高調地慶祝耶穌的生日 - 聖誕節了。

公元三世紀左右，部分諾斯底主義的追隨者* ，認為耶穌的神性，就只有在他受洗的時候顯現的時間出現，所以定了他們認為耶穌受洗的日子 - 一月六日 作為顯現日，後來東方教會同意耶穌受洗的日子的重要性，並順便將這一天定為耶穌生日慶祝，所以今天部分東正教仍會以一月六日作為聖誕節。

估計當時東方教會的節慶活動慢慢傳到西方羅馬教會，當時君士坦丁皇帝在位，一些異教徒仍然會有太陽神的崇拜活動(十二月二十五日是太陽神的崇拜的重要節日)，當時教會領袖就直接將聖誕節改為十二月二十五日，騎劫原來太陽神誕，反正耶穌就代表光明，更合況耶穌也自稱是光明*，就是大家心中的紅太陽。

自此，耶穌的生日就被訂為十二月二十五日了。
當我們發現「聖誕節是耶穌誕生的日子。」原來是歷史大騙局的時候，我們不禁會想: 那為什麼還要慶祝聖誕節? 

或許我們可以將聖誕節的「 發生歷程 (Genetic Process)」和「內含品質 (intrinsic properties)」兩個概念分開，聖誕節的發生歷程即使是歷史發展的錯誤，但似乎無損聖誕節的內在意義。所以我想耶穌實際在那年那月那日誕生並不重要，重要的是: 他的誕生對我們帶來什麼意義。

今天的聖誕節無疑是個瘋狂消費、瘋狂拆禮物的節日，似乎是紀念聖誕老人更多於耶穌，甚至有人會以為聖誕老人便是耶穌。然而我們是否又應反思一下: 聖誕節是否就等於購物、消費呢 ? 我想基督誕生的意義遠非如此。耶穌被釘死後復生，為世人洗滌罪孽，那是「愛」。在節日時、節日外，我們愛身邊的人、愛社會不同的階層，再將愛傳承，我想已是慶祝的最佳方式。這是不用透過消費主義和物質主義，而是單純的，發自內心的愛。
* 諾斯底主義基本上和主流基督教的教義有所不同，被主流基督教視為異端。

* 約翰福音
八章十二節:「耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」
九章五節:「我在世上的時候，是世上的光。」

* 對宗教知識十分淺薄，有錯請指正。