同一星球上 – On The Same Planet

Atatürk : Ata是祖先，前輩的意思，türk是指土耳其/土耳其人，合起來就是土耳其之父的意思。

土耳其人以前並沒有姓氏的觀念，直至1934年凱末爾推行姓氏制，令民眾為自己改一個姓，否則政府就會幫民眾改姓氏。而當時的國會為凱末爾取姓為Atatürk。

對於沒有子嗣的凱末爾，Atatürk這個姓氏應該是前無古人，後無來者了。

在土國，依然有許多人十分祟拜凱末爾，Cagdas 的朋友甚至將國父的名字紋在身上！

進入國父陵的保安相當嚴密，除了要檢查隨身物品，還要將背包寄存在範圍外的保安亭內。只拿了電話、相機，我在外圍的花園一直向前走，上幾級樓梯後，是一個大廣場，廣場的四個角落有展覽廳，擺放了凱末爾曾用過的汽車，遊艇等等，正前方有一個巨大方型石造建築，是他的陵寢。這座建築的外觀有點像美國的林肯紀念堂，又有點像雅典的巴特農神殿。灰黃色的外牆讓人感到莊嚴而氣派，又讓人充滿歷史的感覺，像是泛黃的舊照片一樣。

大殿入口也有士兵看守，兩邊金黃色的是凱末爾的立國十周年的致辭，建築內的天花黃金閃閃，牆上又有貼了許多馬賽克圖案，沿入口走到盡頭是他的石棺，後面一個大窗，可以俯瞰安卡拉市，彷彿象徵國父一直看顧著土耳其的發展。

離開陵寢的位置，剛好是士兵交接的時間，於是又逗留了一陣看看士兵的交接儀式。

深綠，深藍的軍服，應該代表海軍和陸軍吧，士兵站崗時感覺上好像也不算太嚴謹，有時候他們甚至會交談，說說笑（他們每個人之間的距離差不多也有十米吧…）不過每隔兩三小時才交接一次，站久了會悶也應該很正常吧？

又跟著士兵隊伍回到廣場之上，有一大班畢業生在拍照留念，原來遠在土國的大學畢業生也會如香港的畢業生一樣。眨眼間原來已經畢業兩年。

要評論土國的國父，我想我仍沒有資格，但不能否認凱末爾的確令土國（鄂圖曼帝國）在一次大戰戰敗後面臨被西方國家瓜分的情況下，重新建立土耳其共和國。

凱末爾同時為土國作出多項變革。

文字改革：將土耳其文由阿拉伯字母改用為拉丁字母（凱末爾還到不同學校教授新文字，所以土耳其人也會稱他為老師）服飾上的改革，禁止國民再穿著傳統的土耳其服，戴土耳其小方帽，又禁止非神職人員穿著宗教服飾。

另外，伊斯蘭世界男女地位身份懸殊，凱末爾在位時亦大大提高了女性的地位，包括廢除了廢除一夫多妻制度、確立了離婚制度、保障婦女在教育就業參政及財產繼承的平等權利，又容許婦女有投票權等等。

在宗教方面，他還廢除了一直以來的哈里發制度。*以往鄂圖曼帝國的君主會兼任哈里發(伊斯蘭教地位最高的人)，從此伊斯蘭教不再是統一組織的宗教。

土耳其從此政教分離，走向現代化的道路，我們看到的土國大城市如伊斯坦堡、伊茲密等，也是比較西方化的城市。

統一國家不離強權，凱末爾在位總統時，軍政大權在握，有評論認為他只是 將鄂圖曼的君主專制改變成強權政治，各項社會政策因他影響力得以強力推行，為擺脫阿拉伯和波斯文化的影響，盲目地一味將土耳其西方化。

至今土耳其軍方依然繼承凱末爾的思想，又長期干涉土耳其政治，每當有親伊斯蘭的民選政府誕生，軍方往往會發動政變逼令政府下台，重新大選，修訂法律事宜又需要軍方的憲政法庭通過才可生效，亦似乎每屆當選的政府要真正掌握實權，想辦法如何削減軍方權力，才是其首要工作。